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说说这个带外肾的雄石狮，也算是为紫丁香湖填上点汗青的底细，减少点文明的内在
而这带外肾的雄石狮，犹如也在隐喻着：俺沈阳这嘎达的爷们，那可个个都不是食斋的，个个都不是小男子，个个可都是有种的！
煎熬是痛苦的
是这一片枯瘦了的忽隐忽现的水声，接通了从历史和文化传统源头飘来的宏壮声音
我用书籍中扑腾的火焰烤干身上的水滴，我听到先贤的声音从天空和大地传来，甚至从每一个字里，每一颗金黄的麦粒里
许多逝去的高大身影，组成大地上温暖的阳光
我终于拨开眼前的水雾，血液重新沉淀下来，制造贫血的水逸出，我的眼睛重新审视这一条条河流
河流的精神用水写不出，而是用岸边的结满果实树绘写，用水里肥硕的鱼描写，于是我站在阳光满布的岸上歌唱：“象母亲怀抱儿女/河怀抱着/岸上的树木、果实/河流很澹泊/看得见/水中的卵石
”在学生们蓓蕾般脸庞的课堂中歌唱：
他厥后途经那间水晶店时，创造仍旧崩溃了
令人感触的是，此店崩溃的因为不是水晶，而是伙计
他一次到某国游览，车马劳累及至不修边幅，随团加入本地最高档的真珠店，可伙计十足对他表白关心的作风，有一位并关切为他引见橱窗里最宝贵的真珠，在他表白没有购置真珠的企图后，伙计仍旧启发他观赏完店里的真珠，还恭送他走出店门，自始至终都是关切有规则
这是人民的本质
没有伙计品德的提高，林清玄说，真实的真珠有与水晶，是在民心，而不在橱窗
有了同等心，卑鄙的真珠登时有了光彩;遗失了同等心，再光亮的水晶也与玻璃无异
便由此撰文《品学兼优一公允》，提出品德好，创造好，效劳好，价格公允，是保护人生的基础信条，是向前跃进的一种局面，惟有存乎潜心，老少无欺，具有一颗同等心，工作才会做强做大
他倡仪都来做这个社会的勇伯仔，变成精神卓然的人
这天，一位幕僚倡导虎王肖像，而后，把肖像散发到虎家属的一切家园吊挂，让虎民们每天都能向往虎王的风度
午后，自己又到了新华书店
面对一排排的新书，目不暇接
自己便在文学、历史、书画几个类区里打转，感兴趣的，便拿来一瞥，再瞥一眼书价，放回原处
然一下午竟没有可要买的书，多数当然是书价不菲了
既然来了，就不可空手而归
最后拿了一本自认为书价不贵、页码多、有价值的巴金之《随想录》
巴金先生晚年的《随想录》，可以说篇篇俱是美文，信手拈来，意味悠长
有的书，有钱能买到，这是大众化的普及的书；而有的书，有钱就不容易买到
《池北偶谈》是清代王士禛的史料笔记，自己早就想购得一本
然而，寻了几年就楞是没买到
也是近日，从网上搜索“池北偶谈”，却见北京蔚蓝网络书店有卖，于是赶紧寄钱过去，一周内书已放到了案头
银白色的封面，嵌上一支枯梅，“池北偶谈”四个宋体大字竖排，给人以古雅清新的感觉
内页暗黄的仿古纸质，繁体竖横，仿佛一下子把自己带入了渔洋山人当年写作的那个溢满墨香的书房
细端内容，又惊喜地发现“葛端肃公家训”和“邢太仆”两词条，为研究家乡先贤又提供了珍贵的第一手资料
真是爱不释手呀！还有一例，网上从上海购得《百梅图说》一册，其中正有所寻的邢慈静之《中华第一梅》，此正是：众里寻她千百度，却在网上淘宝处
